杨贵妃逃日本之说:

　　有人认为杨贵妃在马嵬坡事变中并没有死，而是用李代桃僵之计，帮她逃离险地。后来她辗转沿海，逃到日本去了。这种说法并非始自今日，在本世纪40年代，我国著名作家、红学家俞平伯和作家周作人就提出此说。有的日本学者也确认此说，并写了一本专著。一位日本著名影星也说她是杨贵妃的后裔。

　　说杨贵妃逃往日本，来源于张云容替杨贵妃缢死一说。在高力士传下唐玄宗赐杨贵妃死的口谕时，杨贵妃的贴身侍女张云容请求娘娘更衣(上厕所)。获准后，张云容立即把杨贵妃拉进佛堂旁的茅屋，对杨贵妃说：“奴替娘娘去死，待国有宁日，可获昭雪!”她强拉杨贵妃和她换了衣裙首饰。张云容走出茅屋后，高力士已将六尺白绫系在梨树上，张云容缓步向前，自缢而死。

张云容为什么要替杨贵妃去死呢？因张云容与杨贵妃情同手足，她是为报恩而死。张云容与杨贵妃个头一般高，长相又极为相似，她也能歌善舞，唐玄宗和杨贵妃都很喜欢她。一次，杨贵妃在张云容跳霓裳羽衣舞后，曾写过一首《赠张云容诗》：

“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”

她对张云容的舞姿极为赞赏。张云容读后深受杨贵妃的知遇之恩所感，便向杨贵妃发誓：“娘娘的大恩大德，奴将以死相报!”

后来，杨贵妃死里逃生，乔装民女，流落到扬州，巧遇逃难到此的杨国忠媳妇徐氏及其孙儿杨欢。后来她们搭上一艘日本船，逃到了日本。日本人对大唐客人热情欢迎，杨贵妃跳霓裳羽衣舞作答。结果观舞人中有一位曾到过中国的遣唐副使，他认出了杨贵妃，立即报告日本孝谦女天皇。孝谦女天皇待其为国宾，为她举行了隆重的欢迎仪式。不久，与孝谦女天皇住在一起的杨贵妃发现了有人要搞宫廷政变，及时报告了女天皇，使女天皇防患于未然，保住了皇位。为表彰杨贵妃的功劳，封其为御妹，赐姓获氏，还下令京都、奈良等地为杨贵妃塑像。杨贵妃终老日本后，子孙繁衍，后代给她修建了塔式的杨贵妃之墓。

　　上述杨贵妃东逃日本之说，实不可信。史载,张云容确实是杨贵妃的贴身侍女，两人感情甚笃，杨贵妃也曾写过《赠张云容》一诗，这在《全唐诗》中也可查到。但在马嵬坡那个巴掌大的地方，六军群情激愤，众目睽睽，并有侍女多人在场，张云容岂能鱼目混珠？况且缢死杨贵妃后，高力士又曾让发难者右龙武将军陈玄礼等人验尸，验明无误才到一里多地外的马嵬坡埋葬。这在《旧唐书·杨贵妃传》、《资治通鉴·唐纪三十四》中都有记载,写得明明白白。

　　按照唐代的情况，杨贵妃即使逃到常州，也无法东渡日本。唐代出关的检查制度是很严格的，杨贵妃身上既无当朝的“身份证”又无“出国护照”，岂能蒙混出关？唐朝三百年间，日本共派遣唐使二十几次，马嵬坡事变前后几年，日本没有使者来，杨贵妃搭何船去日本？当时渡海特别困难。史载鉴真和尚要去日本，十多年里五次筹划，次次失败，杨贵妃偷渡是不可能的。

杨贵妃“逃往日本”这桩公案，还是唐玄宗引起的。唐玄宗重返长安后，雕栏玉砌犹在，而朱颜已改，物在人亡，长夜相思。有一个道士，自称能用法力找到杨贵妃的魂魄，于是唐玄宗命他寻觅。道士“寻觅”一遭回来后，说他在东海的仙山上找到了杨贵妃，字“太真”。杨贵妃询问唐玄宗的起居、世间变化,又倾诉对唐玄宗的深情，并重提七夕之夜在长生殿的山盟海誓：“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”这事被诗人白居易用浪漫的笔法写入《长恨歌》。这毕竟是文学创作的虚构，不应穿凿为事实。杨贵妃的死，《长恨歌》中有明确的描写：“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。君王掩面救不得，回看血泪相和流”。

《长恨歌》写于公元806年，是杨贵妃死后50年。如果杨贵妃逃到了日本，在日本又受到那样隆重欢迎和礼遇，消息总会传回唐朝，白居易岂能写这样的诗句。与他同时代的诗人李商隐、刘禹锡等人也都留下了描写杨贵妃之死的名句。可见杨贵妃是死在马嵬坡是无疑的。说她逃到日本只是一种大胆的假设，富有传奇色彩的想像。

王韫秀：

王韫秀乃是将门虎女，她的父亲是大将王忠嗣。提起王忠嗣，如果熟悉唐史的人就知道，王忠嗣在开元年间，一人兼任河西、陇右、朔方、河东、四镇节度使，万里边疆，半个大唐，大约有二十六万精兵猛将都在他手下指挥。这些兵都是百战之师，堪称精锐中王牌军。他也自然是位大人物。因为王忠嗣幼年时，其父在对外敌作战中壮烈牺牲，朝廷怜恤烈属，于是将王忠嗣在皇宫中养大，和唐玄宗李隆基一起读书习武，可以说他是玄宗的“总角之交”是从小玩到大的好朋友。王忠嗣也挺争气，在边关屡建奇功。天宝元年，王忠嗣在在桑乾河大败奚人和契丹人组成的联军，契丹可汗几乎被打成光杆司令，吓得契丹几十年不敢叛唐。王忠嗣和吐蕃作战，也胜多败少，在青海等地他彻底消灭吐蕃的盟友吐谷浑。王昌龄所写的：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”。说的这此事情。当时的猛将哥舒翰，只是王忠嗣帐前听命的偏将而已。可惜，王忠嗣的赫赫权势，引起了玄宗的警惕。玄宗开始猜忌王忠嗣，借故削了他的兵权，并将他贬官，王忠嗣因此郁郁而死，王家也渐渐衰落。不过，王家虽然衰落了，家底还是有一些的。

王韫秀所嫁的老公是元载。元载一开始是个穷书生，寄食在丈母娘家里。于是王韫秀的娘家人，包括姐妹们都酸言冷语地来挖苦这对夫妻。时间一长，元载当然呆不住了，就赋诗和王韫秀作别，要离开她家，去长安求功名。元载说：“年来谁不厌龙钟， (这里龙钟是潦倒的意思) 虽在侯门似不容。”王韫秀见此情景，也决心离开娘家，宁愿和元载一起受穷。所以就写了这首诗。

卷799_8【同夫游秦】王韫秀

路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。

　　 这首颇有气势。说起此诗，毛主席还曾亲自手书是为数不多的.“毛主席手书古诗词作品”之一。她是在何等情形下写此诗的，我们不得而知。但此诗为毛主席熟悉并喜欢，是毫无疑问的。关于此诗的背景还有这样一段故事：

王韫秀出语慷慨，“路扫饥寒迹”说的是虽身处饥寒之中，却执著前行，只要走过这条路，就可以扫去饥寒的窘境。“天哀志气人”——上天也会可怜有志的贫士。“休零离别泪，携手入西秦”。——不用伤心，有我和你携手前行，用彼此体温取暖虽苦也甘。有这样的好妻子陪着贫困窘迫的丈夫在一起，心中肯定也是暖暖的。由此可见王韫不在男儿之下。

元载夫妻携手入西秦以后，因元载学问超群，很快得到皇帝的器重，王韫秀又写了首诗,讽刺那些当年看不起自己的寄姨妹诗：

《载拜相.韫秀衔宿恨,寄姨妹》王韫秀

相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。诗中引用苏秦的典故(苏秦当年穷困时，嫂子等人都看不起他)非常痛快嘲弄那些嫌贫爱富，趋灸附势之辈。

王韫秀的娘家人厚着脸皮来“道贺”，正好当日天晴，元载相府里的下人将家里锦袍绣服都拿出来熏香曝晒一番。王韫秀毫不留情的对她那些亲戚说：“谁能料想到当年要饭花子似的我们夫妻，现在还能有点遮休盖体的衣服？亲戚们当然知道王韫秀话中有刺，于是这些戚脸红脖子粗，灰溜溜地走了。

确实，王韫秀这首诗，将千古以来所有的势利小人都骂了。王韫秀是个心意决绝的女人，她经常分衣服首饰等钱财给他人，但那些早年蔑视过她的娘家人，她却记恨一辈子，一个钱也没给过。

卷799_10《喻夫阻客》王韫秀

楚竹燕歌动画梁，春兰重换舞衣裳。公孙开阁招嘉客，知道浮荣不久长。

　  然而，男人有钱就变坏。元载当了宰相后，渐渐贪赃纳贿，生活奢侈。他在自己的府第中造了一个“芸辉堂”。因于阗国出产一种叫芸辉的香草，这种草既幽香沁人又洁白如玉，入土也不朽烂，元载命人把这种草捣成碎屑，当涂料刷墙壁，故有此名。又用沉香木作梁栋，堂中摆设着原为杨国忠所有的屏风，上面刻着很多前代美女，纓络也是珍珠穿成，华贵不可言。

　　元载还有一件宝贝，叫紫绡帐。据说是南蛮酋长所贡，用绞绡制作的轻又薄。在寒风凛洌的冬日，冷风也吹不进帐子里来，而在盛夏帐子里却自然清凉，比现在的空调还管用。元载还在芸辉堂前，修造一座水池，用玛瑙和宝石垒砌池塘的堤岸。另有一把龙须拂尘，颜色如熟透的桑葚一样紫红色，长约三尺，削水晶石做尘柄，镶红宝石做环钮。在水边沾湿后，就光彩摇动。拂尘上的龙髯也仿佛发怒般立起来。宝物还有很多，实在是不可胜数。

　　元载不但家中装修得非常豪华，还沉溺于女色。他有一个宠姬叫薛瑶英，据说连西施、绿珠、赵飞燕等著名美女都不如她。该美女和香妃—样，身体自然芳香，被元载纳妾后，卧的是金丝帐，铺的是“却尘褥”。这件却尘褥”出自高句丽国，据说是用却尘兽毛制作的，殷红色异常光亮柔软，薛瑶英体瘦身轻，元载特意给她弄来龙绡织成的衣服。这衣服非常轻，折起来握在掌中还不满一把。元载还弄来很多倡优，表演非常下流的游戏。父子族人都津津有味地观看，不以为耻。

　　王韫秀对元载后来的做法非常不满意，她在诗中劝诫元载，不要沉迷于玩乐，而疏远了正事。元载却哪里听得进去，处于权势巅峰的元载，实在是太骄横狂妄了。皇帝也曾多次提醒过他，但是，元载置之不理。对于元载这些行为，他的贤妻王韫秀知道后果严重，但是她现在也管不住元载了。元载终于惹怒皇上，唐代宗以“夜醮图为不规”(夜请道士作法)为罪名，给元载定罪满门抄斩。元载向主刑的人请求速死，主刑的人和元载有仇，脱了脚上的一只臭袜子塞住他的嘴，然后将其勒死。元载的儿子伯和、仲武、等都被杀。元载被抄家后，抄没金银珠宝、庄园田产无数。

　　按唐律，元载家的妻女井不处斩，只投入宫中做粗活。但王韫秀不愿意再苟活偷生，她说：“王家十二娘子，二十年太原节度使女，十六年宰相妻，死亦幸矣，坚不从命!”。这句话凛然有大丈夫气概，她坚持不屈，于是被官府笞杖齐下，活活打死。然而元载的薛瑶英等人，却转身投入了别人的怀抱，做了别人家的小老婆。从王韫秀留下的三首诗看，她是个才高志大、敢爱敢恨而又明达世事的烈女子，比她的元载强多了。

太平公主：

在《全唐诗》中，太平公主只留下的一句柏梁体联句诗。“无心为子辄求郎”。这句是用《后汉书》一个典故：“馆陶公主为子求郎，明帝不许，而赐钱千万。皇帝说赏钱行，当官关系到一方百姓的安乐。”(这里郎就是官) 太平公主引用此典故是说：我不会像汉朝馆陶公主干预朝政。但她说一套做一套，中宗当政时，太平公主把持朝政，事情不胜枚举。

这是太平公主的父亲唐高宗李治，亲自写给太平公主的诗。

李治【太子纳妃、太平公主出降】

龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。艳日浓妆影，低星降婺辉。

玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旃。

雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂夔轮开扇。

华冠列绮筵，兰醑申芳宴。环阶凤乐陈，玳席珍差荐。

蝶舞袖香新，歌分落素尘。欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。

暑阑炎气息，凉早吹疏频。方期六合泰，共赏万年春。

唐高宗李治在人们印象中是个慈爱的好父亲。此时是开耀元年（681）七月，太平公主已经二十岁了。今天二十岁的女子刚够法定年龄，但在古代就算比较晚的了。事情是这样的，在太平公主十六岁时，吐蕃来要求和亲,请求将太下嫁到吐蕃去。然而，太平公主是武则天的爱女，哪里舍得让她远去他乡?大概是因武则天掐死头一个女儿，心中不免有愧的缘故，备加宠爱。于是宣称太平公主出家修道(太平是道号)拒决吐藩的提议。其实在早期大唐国力强盛时，从来没有将直系亲女 “和亲”过。吐蕃人这么一打岔，太平公主的婚事就耽误下来了。或许武则天也在自己身边多待几年，所以就没有考虑到她的婚事。然而，春情萌动的太平公主等不及了。于是在一次宴会上，她身上穿着紫袍,腰间束着玉带，头戴黑色头巾，在高宗及武后面前跳舞。这身衣服当时是武官的打扮，逗得高宗和武后欢笑之余，向她问道：“你一个女孩儿又不能做武官，怎么想起扮成这样呢？太平公主趁机说：“那就赐给驸我马吧。”于是这才开始张罗她的婚事。太平公主下嫁的驸马是薛绍。薛绍是名门贵族,其父薛睢也是驸马，母亲是城阳公主。现在看算是近亲结婚，但古时常常是“亲上加亲”。贾宝玉无论娶林妹妹还是宝姐姐也都是近亲结婚。当时薛绍并未婚娶，并不像《大明宫词》上说得那样有前妻慧娘这么一个人，倒是后来太平公主嫁的武攸暨，前面有个妻子，被武则天毒死了。对于这门亲事，十有八九是高宗的主意，武则天却不高兴，她可能是想从武家人里选一个。所以她鸡蛋里挑骨头，说什么薛家虽然是贵族，但薛绍的两个哥哥娶的媳妇身份寒微,配不上太平公主的身份。但当时高宗主意已定，又有不少大臣为之开劝，武则天也没有再坚持。但这为后来发生的一切埋下了祸根。此时武则天又给继立为太子的李显重新娶了一个妃子,这个太子妃就是后来的韦后。李显原来有过一个太子妃姓赵。赵妃的母亲，是太宗的女儿常乐长公主。武则天对常乐长公主母女很讨厌，居然找个机会把赵妃关了起来，活活饿死了。        

此时太子、公主双喜临门，尤其太平公主的婚事，更是办得隆重无比，到处张灯结彩，鼓乐喧天。唐朝时的婚俗，是在夜间迎亲，公主的车驾异常庞大。好多地方门口太窄，过不去就当场拆墙。唐高宗李治亲自为女儿太平公主写下了这一篇《太子纳妃太平公主出降》(出降即出嫁)，群臣们见皇帝都赋诗道贺,哪里敢落后,于是纷纷和持称颂。于是《全唐诗》里有了许多篇《奉和太子纳妃太平公主出降》这样的诗,分别为任希古、刘讳之、郭正一、胡元范等所作。这些诗当然都是大拍马屁之作,其中胡元范说得最为卑下，居然说“小臣同百兽，率舞悦尧年”，把自己和牲畜归于一类。

　  太平公主的隆重婚礼却是短暂姻缘。驸马薛绍只和太平公主生活了七年，就被一直看不惯他的武则天杖打一百，饿毙在狱中。这期间，太平公主和薛绍也不能说完全没有感情，他们共生育了四个孩子，但是，在她那一贯严厉的母亲面前，她也不敢为丈夫求情。

不久,太平公主又嫁给了武则天的远房侄儿武攸暨。真实的武攸暨应该是个风度翩翩的美男子和《大明宫词》上傅彪扮的那种猥琐不堪的形象大不相同。因为武家在历史上的名声不好，所以电视上的武家人一个个獐头鼠目，小丑模样。其实武家人还是长得挺帅的。不然为什么韦后要和武三思私通，安乐公主为什么要将武崇训和武延秀通吃?不过说起来武攸暨的性格倒是挺老实的，政治上的事从来不参预，甚至太平公主大玩男宠，他也不吱声，默默地当驸马。然而,史书中却记载了这样一件事,那就是太平公主和薛绍所所的儿子薛崇简,经常被太平公主鞭打。由此可见,在太平公主第—任丈夫薛绍根本就没有占据什么位置,或许,受武则天的熏陶,她同样觉得身边男人嘛,不过是一种玩物。

太平公主在武则天身边,虽然深受宠爱,但在朝政上她的影力还是有限的。武则天不是不喜欢她的儿子，而是只要有人想夺她手中的权力，她就不答应，谁影响她执掌大权都会毫不犹豫地除掉，哪怕是自己的亲生儿子。太公主为什么讨她喜欢?正是因为她不会抢自己手中的皇权。所以才有“公主额广颐,多权略,太后以为类己,宠爱特厚,常与密议天下事”

神龙元年，中宗被大臣们拥立复辟时，太平公主也参与其事。或许她也看到自己的母亲已经没有多少日子了，所以她支持发动政变，诛杀母亲身边的男宠“二张”。她亲自向母亲武则天陈说利害，武则天才正式下诏传位。中宗当了皇帝后，封太平公主为镇国太平公主，《新唐书》中所说：“预诛二张功，增号镇国，与相王均封五千”。太平公主本来食邑就有五千多，现在又添了五千，加起来就有一万户了。中宗是个老好人,韦后虽然嚣张，但对于朝政大事所知甚浅，安乐公主虽然骄横，但她还是一个小丫头，只知道浮华排场和奢侈享受。所以实际的大权多半是在太平公主手中。

因此，到太平公主府上逢迎巴结的人着实不少。唐中宗虽然有些昏庸，但还是比较注重亲情的，不时到自己的妹妹家去串个门。当时的太平公主山庄 “羽节高临，霓旌摇曳，歌管声吹，美酒华宴，好不热闹。同时也在《全唐诗》中留下了《奉和初春幸太平公主南庄应制》、《太平公主山亭侍宴应制》等几十篇同题诗作。这些诗的作者都是当年名流学士，沈佺期、宋之问、苏颁、李峤等。但作应制诗,依然难脱辞藻华丽、内容空洞的通病。

作应制诗,不怕铺陈空乏，什么天河仙宫、华日祥云一通胡诌，但不会出大错。要多用些典故，更显得华丽高雅，多说吉利话，讨个口采。典故可用，但不要用不吉利的典故。比如《红楼梦》元春娘娘让大观园众女儿们作诗时，林黛玉那首就有问题，“香融金谷酒,花媚玉堂人”这联的“金谷”是说石崇的金谷园。但石崇后来被杀了，所以这个典故用得不太吉利。

卷115-7【奉和初春幸太平公主南庄应制】李邕

传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。

流风入座飘欹扇，澡水侵阶谦舞衣。今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。

李邕这首诗，也不出这个模子。太平公主的南庄依山傍水而建，高楼飞桥，蔚为壮观。当时群臣泛舟水上游玩，于是就搬来一堆典故：第一句“支机石”是说相传汉朝张骞寻河源时得到一块石头，拿给东方朔看，东方朔说：“此是天上织女支机石。”此处用来比人间仙境。最后一句：“今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归”。这里用了张华《博物志》上所说的，天上的银河与海相通，因此有人能乘木筏(槎)到天上来，见到了牛郎和织女。中间几句除了写景外，也没有什么实质内容，“复见金舆出紫微”是说皇帝出宫了，“织女桥边乌鹊起,仙人楼上凤凰飞”。烘托一下当时的胜景罢了。然而，这正合应制诗的特点，你如果乱发个实质性的议论，说不定那一点惹着了皇帝或公主，那可就要吃不了兜着走了。我们从诗中可以看出太平公主当年豪奢。所谓“碧树青岑云外耸，朱楼画阁水中开”。太平公主的山庄，当时在灞水之畔，辉煌壮丽连皇室台榭都无法相比。

　　景龙三年二月十一日。中宗暴死，太平公主联合李隆基发动兵变杀死韦后、安乐公主、上官婉儿等人。当时按道理来说做皇帝的应该是中宗的幼子温王李重茂,但太平公主却率先开口，让李重茂让位于自己的哥哥李旦。李旦和中宗一样是个老好人,于是大权全部由太平公主和他的儿子李隆基把握。李旦对政事不感兴趣,据说宰相来请他盖玺颁诏时,只问宰相:“跟太平商量过没有?”如果商量过了,就再问一句:“跟三郎(李隆基)商量过没有?”如果也商量过了,便不细看是何内容,盖玺通过。太平公主的权势越来越大,野心也越来越膨胀。《资治通鉴》中称当时:“太平公主……擅权用事，当时宰相七人，五出其门，文武之臣，大半附之。与禽怀贞、岑羲、萧至忠、崔提及太子少保薛秽、雍州长史新兴王晋、左羽林大将军常元楷、知右羽林将军李慈、左金吾将军李钦、中书舍人李猷、右散骑常侍贾膺福、鸿胪卿从上面这一大串名单中,我们可以看到,太平公主的权势之大。她的党羽有窦怀贞等宰相重臣,还有禁军头领如左右羽林军将军、金吾将军等等。太平公主绝不肯眼睁睁地看着李隆基把所有的权力都顺顺当当地拿过去，于是她密谋再次兵变，预除掉李隆基。然而,这次她失败了。

　太平公主先是假借天上有彗星闪过，（皇子将取代皇帝）以离间当时身为皇帝的李旦和儿子李隆基之间的关系。然而，她的算盘打错了，她一直在武则天身边,以为人人都像武则天一样酷爱权力，她却没有料到，李旦本来就不耐烦当这个皇帝，于是就坡下驴，口称“传德避灾”，将皇位正式传给了李隆基。太平公主弄巧成拙。正式登上帝位的李隆基在众人的劝说下,不可避免地发动政变,将前面所提的太平公主一党擒的擒,杀的杀,一个不剩。太平公主凄惶地逃到南山山庄。终究难免一死，李隆基还算仁义，给了她一个体面的死法,赐死在家中。此时的太平公主大约只有五十多岁。太平公主的老公武攸暨虽然带一辈子绿帽子，但他于一年前就病死了。他虽死了也因此事而获得墓被平毁的“待遇”。太平公主的儿子也都被杀,只有薛崇简一人因和李隆基一直关系密切,而遭到赦免,并恢复官职,不过改为姓李。太平公主的财产也悉数被查抄,珍宝财贷堆积如山,牛马田地更是多得难以计数,还有放贷在外的利息钱等等,花了三年多还没有完全清点出来。太平公主那瑰丽优雅的山庄,也被玄宗下旨分给了自己的几个兄弟。如果,没有那么多的贪欲,太平公主可能会真的太太平平地度过自己的一生。

一百多年后,韩愈来到这座山庄,颇有感慨地写下了一首诗:

卷344_4【游太平公主山庄】韩愈

公主当年欲占春，故将台钳押城阴。

欲知前面花多少，直到南山不属人。

上官婉儿：

上官婉儿这个名字在唐代的才女中是有一席之地的。她不仅诗作气度不凡，不让须眉，而且曾像神话中的文魁星一样掌管着天下文宗。当年，她登上高高的彩楼，奉诏评诗，天下文章全都归她评点衡量。沈俭期和宋之问这样的诗坛大腕也不得不恭恭敬敬地献上诗去，然后乖乖地站在下面等待她的评判。另外，在政治舞台上，上官婉儿堪称“两朝兼美，日理万机，应接如意”。她在一定程度上影响了大唐的最高权力中枢，以至于现在有人称她称为“巾帼首相”。

然而，上官婉儿的诗作在《全唐诗》中虽然存了三十二首之多，但是，多是一些应制诗,真正表现她自己个人感情的非常少。这也难怪，她一生都在险恶的政治漩涡边徘徊。她是那样的谨小慎微，如履薄冰。所以在她的诗作中，也是小心翼翼地，藏起个人的感情，写成一篇篇四平八稳无可挑剔的应制诗。这世态人情，婉儿早早就懂得。

上官婉儿《彩书怨》（《全唐诗》卷5—56）

叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。

欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。

历史上也传说，当时只有十四岁的上官婉儿，就是因为这首诗引起了武则天的注意。上官婉儿现存的诗作中，这一首最具个人的真情。而她的其他诗作，几乎是清一色是“应制诗”或“关系诗”。（应制诗，就是应皇帝之命而作的诗）（关系诗，就是为了讨好某些人而作的一种应酬诗）。

我们知道，上官婉儿的祖父是上官仪，因鼓动高宗皇帝废武后而被杀。唐朝官员如果犯了不赦重罪，家中成年男丁一律处斩，女眷则被籍入宫中为奴。当时上官婉儿还是个婴儿就随着母亲郑氏一起被没入宫中的掖庭，（专门干粗活的地方）娘俩在掖庭忍受煎熬十四年后，上官婉儿出落成了一个如花似玉，且富文采的才女。

这一首《彩书怨》满篇写的都是怨妇离情，是给当时的皇子李贤写的。也许上官婉儿自己暗恋上这个仪容俊秀皇子李贤。《彩书怨》是婉儿模仿古诗而写的，是小姑娘独处无郎，然而，当时的婉儿已十四岁了，在唐代已是谈婚论嫁的年龄了。当时被没入宫中掖庭的婉儿，根本没有权利去选婿择夫，念及这些事，婉儿觉得古诗里的离妇心情倒有相通之处的。

从艺术性上来讲，婉儿这首五律看似平易，但用 “叶下洞庭初”是出自屈原《九歌》中的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 既暗用了古人典故，又营造出一种萧瑟惆怅的氛围。 “露浓香被冷，月落锦屏虚”。这一联也相当巧妙，天寒露浓，虽有香被，却无人共寝。身寒心更寒。锦屏华屋中空虚无人，室虚梦亦虚。

　“欲奏江南曲”，《江南曲》就是那首“江南可采莲，叶何田田”。……把男女欢爱称做“鱼水之欢”。这里婉儿在诗中说，奏一曲比喩男女欢好的《江南曲》，匆匆地写了一封寄往蓟北的书信。“江南曲和冀北书”对仗相当工整巧妙。

诗中的最后一句，表达了离居已久的惆怅心情。更含蓄、透彻、直白。十四岁的婉儿的功力已决非一般。怪不得当时武后看到这首诗后，才命她掌管玉玺，草拟诏书，并且“百司表奏，多令参决”，成为武后的“贴身秘书”。

然而，武则天是何等人物，婉儿生活在她的威仪之下，也是整天胆战心惊。武则天称帝后，婉儿虽是宫中才人，但武则天是女皇帝，她这个才人当得无实。武则天自己广选美少年入宫来侍侯她，却根本没有想过为婉儿找个夫婿。在武则天心中,只是把她视为身边的一把“总钥匙”罢了。

青春岁月，寂寞难耐。当时宫里有二张兄弟，全国选美挑出来的超级帅哥，婉儿也是个有情有欲的女儿身，据说，有一次婉儿贪看了张昌宗几眼，结果被武则天瞧见，武则天扔了一只玉簪刺破了她的额头，差点毁容。对此，婉儿当然敢怒而不敢言。从此在眉间落下了个伤疤，聪明的婉儿就剪了个花瓣贴住。后来竟成时髦妆扮，宫妃们眉间即使没有伤痕,也贴上个花。

上官婉儿《驾幸新丰温泉宫》（《全唐诗》卷5—58）

三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。

遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。

鸾旃掣曳拂空回，羽骑骖驔蹬景来。（驔：Dian）

隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。

翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。（罍lei）（斝：jia）

岁岁年年长扈跸，长长久久乐开平。

婉儿这三首诗是景龙三年写的(709年)。此时的婉儿，终于迎来了她一生中最滋润的时刻。神龙元年(705年)，让天下人无不胆战心惊的女皇武则天，终于因重病卧床，无法再理政事，大臣们趁机拥立中宗复辟。一向夹着尾巴做人，不敢多说一句话，多行一步路的，上官婉儿，终于迎来了好时机。许多年来，上官婉儿一直陪伴在武则天的身边，整日里耳濡目染政治上那些夺权争锋的把戏。武则天在世时，给婉儿一百个胆子她也不敢在女皇面前耍花枪。现在武则天一死，对婉儿来说，对付面团一样的中宗李显，以及野心大、才略少的韦后，轻松得很。此时已经四十多岁的婉儿早已是个充满欲望的女人。她压抑太久，权力和男人，她都想要。于是，她做了中宗李显的嫔妃，中宗很快就将她升为了昭容。为了不让韦后吃醋，她也特意将自己的老情人武三思让给韦后。“做人要厚道的唐中宗，实在过了头，韦后公开在他面前和武三思调情玩乐,他居然视而不见。婉儿见中宗如此好脾气，于是请求在宫外私立宅第，中宗也点头同意。婉儿盖了一豪宅，其母郑氏也被封为沛国夫人。

婉儿手中有权,可以翻云覆雨,于是自然就有朝臣们来行贿。婉儿来者不拒，并且明码标价，花三十万钱就可以当官，哪怕你是杀猪卖肉的、甚至奴婢下人、只要交了钱就有官做。当时的“斜封官”。于是官员暴增达数千人之多。这其中,也不乏对婉儿进行“性贿赂”的，其中最有名的就是崔湜。崔湜其人,长得倒也很帅，才学、人品却不怎么样。他在政治上见风使舵，哪派强他就依附哪派，不但自己“卖身”,而且动员自己的妻子和女儿也到宫中和搭。有人讥讽说:“托庸才于主第,进艳妇于春宫。”婉儿对崔湜挺有情意的，她在中宗耳边一番美言，崔湜的官职迅速窜到宰相高位。看来唐朝时这“潜规则”也挺厉害的。

此时的婉儿，正沉醉在金钱和男色的享受中，《驾幸新丰温泉宫》诗，就作于这个时期，清朝皇帝夏天时常到承德避暑，冬天就要去骊山温泉去休养。这里简单地解释一下此诗：

“三冬季月景龙年”，（季月指腊月），（景龙年中宗的年号）。此时，婉儿人逢喜事精神爽，这诗也非常有气势。“遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田”。马如龙般，电掣而过,一片洁白的霜雪高原，如堆琼砌玉。“鸾旃掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来”。皇帝出行的队伍旗帜招展，万马奔腾。“隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开”。这两联也颇为工整，又切合“颂圣”的要求，由此可见婉儿功力之老到。收尾这一联“岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平”。恐怕也非泛泛应景，武则天时代的阴霾中等到了阳光，她当然想一直这样“灿烂”下去。婉儿此时丝毫没有察觉到危险就在眼前！她的生命已经只剩月了。几个月后,她血溅于地,惨死在刀下。

公元710年，中宗暴死。史书上一般都认定是被韦后和安乐公主毒杀。对此也存疑点。因为当时中宗已五十五岁。唐朝皇帝有家族遗传病，到这个年纪，多数有中风之类的疾病。中宗如果是突发脑溢血疾病，导致中宗死亡也很正常。总之，中宗死得很突然，这就给李隆基一个最好的借口，是韦后、安乐公主毒杀中宗。李隆基发动兵变，杀死了韦后、安乐公主。       

上官婉儿拿出一份伪造的中宗遗诏，想靠自己的聪明再逃过一劫。然而，她和韦后一伙走得太近了，宫廷争斗残酷无比，没有人敢说自己永远是赢家。这次,她失败了,无情刀剑砍了下去,鲜血溅满了宫前的台阶,一代才女,就此魂消香断。

当时千万百计给婉儿献媚,多次在床上和婉儿缠绵的崔？却又一头钻到太平公主的裙下,婉儿死后,他躲得远远的,生怕沾上边。后来还是张说比较仗义,给婉儿收尸厚葬。李隆基对于婉儿的才情也是钦佩有加的，只是形势所迫，不得不杀婉儿。事后，下旨让张说整理婉儿的文集，于是张说在婉儿集子的序言中说：

“敏识聆听,探微镜理,开卷海纳,宛若前闻,摇笔云飞,成同宿构，古者有女史记功书过,复有女尚书决事言阀,昭容两朝兼美,一日万机,顾问不遗,应接如意,虽汉称班媛,晋誉左媪,文章之道不殊,辅佐之功则异”。

他将婉儿与历史上的班昭、左芬等才女做了对比。而在参政方面也是古时才女望尘能及。看来当时的舆论并没有因婉儿而参预政事便对她大加挞伐，反而颇有称许之意。说来婉儿虽然有滥封官爵等不光彩的地方，但婉儿对于当时的诗歌文化起到了相当大的推动作用。所以，唐代的文人，提起婉儿的名字，都是相当的崇敬。

梅  妃：

《谢赐珍珠》（《全唐诗》卷5—62）

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

相传唐玄宗曾一度迷恋一个被称为“梅妃”的女子，名叫江采苹。据说在唐玄宗宠爱的武惠妃死后，终日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦忧，于是到江南寻访美女。在福建莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采苹。唐玄宗一见极为喜欢，从此专宠她一人，将后宫中其他妃子都“视如尘土”。江采苹性情孤高自许，目无下尘，知书通文，常以东晋时著名才女谢道蕴自比，在穿衣打扮上也是喜欢淡妆素服。她最喜欢品性高洁的梅花，所以她住的宫苑种了不少梅花，每逢花开之时，她常在梅花间苦吟徘徊，甚至半夜也不忍回室。唐玄宗因此戏称她为“梅妃”。据说她还写有《箫》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绚窗》、八篇文赋。

然而，杨玉环进宫以后，正所谓“由来只有新人笑，有谁听到旧人哭”。梅妃顿时被冷落。在杨贵妃的挑唆下，梅妃江被赶到冷清寥落的上阳宫里居住。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。如今哪里还有人给她送梅花，都是快马加鞭给杨贵妃送荔枝的。梅妃不禁泪湿罗巾，她想起汉朝陈阿娇千金买赋的故事，拿出千金来给高力士，想请高力士找人写赋献于皇上。高力士借口无人写赋加以推诿，于是江采苹自己写了一篇《楼东赋》给唐玄宗看：

“玉鉴尘生，凤奁香珍。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信标落之梅花，隔长门而不见。况乃花心飏恨,柳眼弄愁。暖风习习，春鸟啾啾.。楼上黄昏兮，听风吹而回首。碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游，长门深闭，嗟青鸾之信修。忆太液清波，水光荡浮，笙歌赏宴，陪从宸旒。奏舞之妙曲，乘画之仙舟。君情缱绻，深叙绸缪。誓山海而常在，似日月而亡休。奈何嫉色庸庸，妒气冲冲。夺我之爱幸，斥我乎幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦陇。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东”。

男人的心一旦变了，九头牛也拉不回来。玄宗看了这篇赋后，虽然也略微有些触动，但他只是派人封了一斛珍珠，悄悄赏给梅妃。梅妃见了大为失望，于是，她写下了本篇这首诗，和珍珠一起送还给玄宗。

自古就是“女为悦已者容”她打扮给谁看呢？她要的不是珍珠，再多的珍珠也无法安慰她寂寞伤感的心。安史之乱中，玄宗顾不上带走失宠的梅妃，于是梅妃落入贼兵手中，有人说她被安禄山的乱兵杀死，有人说她投井自尽了。也有的故事说，多年后官军收复两京，从一裸梅树下找到了梅妃的尸体。此时垂老的唐玄宗，看着梅妃的像，往事一幕幕在他眼前浮过，拥有时他不珍惜，失去时他才怀念。梅妃被他抛弃后死去，辉煌一时的大唐盛世也在他的手中结束。暮年的李隆基，在悔恨和思念中度过。他思念当年被他贬斥的贤相张九龄，思念灵秀过人的梅妃江采苹，思念妩媚如牡丹的杨玉环，更思念那曾经光芒四射的开元盛世。然而，这一切都仿佛是昨天的一场梦。他满怀伤痛地写下这样一首诗:

唐玄宗《题梅妃画》

忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。

霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。

杨贵妃：

 “名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

    解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”。

这是李白为杨贵妃写的一首《清平调》。

杨贵妃的入宫，说起来并不光彩。杨玉环并不像《长恨歌》里说得那样“养在深闺人未识”，她原来是唐玄宗的儿媳，是寿王李瑁的妃子。所谓“脏唐臭汉”，唐代皇室中这种事数不胜数，正如焦大骂的那样：“扒灰的扒灰，养小的养小。”扒灰当然首属唐玄宗了；安乐公主就养小叔子，另外还有李治搞上自己的小妈武则天。李世民抢了自己的弟媳巢剌王妃，同昌公主的母亲郭淑妃，居然睡了自己的女婿。相比之下,高阳公主的“诱僧”算是比较高尚了。起码没有乱伦。

唐玄宗对寿王李瑁没有多少感情，只是因为武惠妃才宠他，现在武惠妃一死，人走茶凉，不但没有立他为太子，反而将他的老婆杨玉环抢了过来。寿王也实在窝囊。有人可能会这样想，唐玄宗身为皇帝，普天下的美女要多少没有，为么要抢自己的儿媳妇呢? “妻不如妾、妾不如嫖、嫖不如偷”。天下的任何女人，唐玄宗都能唾手可得，只有儿媳妇才需要偷的。当然，唐玄宗抢儿媳妇，也不是直接明抢，名义上先让杨玉环出家当女道士，（道号太真）以掩人耳目。没几天，就正式将她召入宫中册为贵妃。据考证杨玉环和寿王至少生活了三年，他们还是有感情的。据“唐风论坛”考证，杨玉环和寿王并没有生过孩子，寿王的两个孩子是他的侍妾所生。后来她和唐玄宗也没有生育子女来看，杨贵妃似乎生育能力有问题。

　  杨玉环离开李瑁，从此夜夜陪伴唐玄宗这个年近花甲的老头子。虽然，那时候的女子并不像后世那样，有太多的思想包袱。唐代诗人多数都避这件事，这件事看来在唐朝也是敏感词。所以，白居易也只好自欺欺人地写了“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”然而，到了晚唐时，李商隐就毫不留情地揭露了这一切。李商隐《骊山有感》“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”。李商隐《龙池》“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒”。

虽然这两首诗中,说得相当含蓄，但都表达出一个意思，那就是唐玄宗的行为，在寿王的心中划出了一道深深的伤痕。虽然寿王李瑁是他曾经最宠爱的女人武惠妃的儿子,但帝王们对子女的感情往往平淡,父子母子之间，只是伦理上的道义，缺乏血浓于水的亲情,甚至彼此之间成了势不两立的敌人。

白居易《长恨歌》

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云粪花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。

漏宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

杨玉环离开寿王进宫时，心中有些不情愿。但是，后来杨玉环也并非像息夫人那样整天愁眉苦脸，哭哭啼啼。作为唐代的女子,杨玉环不必像《红楼梦》中的秦可卿那样，整天背着精神包袱。因为在唐代，对于“乱伦”这等事并不太在乎。而且，唐玄宗李隆基,也不是我们想象中那样是一个糟老头子，五十多岁的他还是相当有魅力的。说起唐明皇李隆基，年轻时是个俊美英武的美少年,现在虽然老了,但身体倍儿棒 ,浑身上下依然充满活力。唐朝皇帝多数都五十来岁就要挂了，而李隆基一直活到七十多岁，和他儿子唐肃宗差不多一块儿上路的。可见身体不是一般的好。而且,唐明皇是有名的多才多艺,他酷爱音乐、舞蹈等艺术,曾广纳乐工、优伶数百人，像李龟年、雷海青、黄糖绰、公孙大娘、李仙鹤等都是当时知名的“艺术家”。李隆基本人的音乐素养也极高，甚至远高于一般的乐工。所以,同样喜欢音律、歌舞的杨玉环，也会为玄宗的风采所倾倒。唐玄宗的吸引力要大于嘴上没毛的寿王李瑁，当然，更能打动杨玉环之心的还是那难得的娇宠和随之而来的富贵。一国之君的李隆基，以大唐的雄厚国力来满足一个小女人的虚荣心，简直是绰绰有余。

正所谓“姊妹弟兄皆列国，可怜光彩生门户”。杨玉环有姐妹三人，皆有才貌。李隆基毫不吝啬地都封为“国夫人”之号。大姨封韩国夫人，三姨封凌国夫人，八姨封秦国夫人。这姐妹仨随意出入禁宫，据说，连玄宗妹妹玉真公主都要给她们让座位。

唐玄宗既然连儿媳妇都敢抢，泡上这几个大小姨子更是不在话下。对此，晚唐诗人张祜曾写诗讽刺：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。”杨家一时自然是“烈火烹油,鲜花着锦”。杨玉环的父亲杨玄琰，也被追封为一品太尉、齐国公。母亲追赠凉国夫人，叔叔封为光禄卿。堂兄杨钊(赐名为杨国忠) 后来当了宰相。杨家人的府第修得富丽堂皇，耗资千万。发现别人家有比自己的宅院更阔气的，马上毁了重新再盖，一定要强过其他人的才罢休。虢国夫人因为与皇帝有一腿，更是骄横，谁家房子好，抢过来就住。正如后来元稹《连昌宫词》中所说的：“平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。”当时杨家的威风可着实非同一般。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”,远在南国的荔枝,也有办法弄来新鲜的。只要杨贵妃高兴,唐玄宗总会想方设法地满足她。曾经打造过开元盛世的李隆基,现在把心思都花在她这样一个小女人身上,当然哄得她心花怒放,乐不思寿王李瑁。对于杨贵妃来说,几乎一切都有了,珍馐美味、华服装罗、金银珠宝,在她的眼中早已经不稀罕。就算是驿马奔驰、不远千里送来的鲜荔枝,恐怕也无法让她再有第一次品尝时的惊喜。于是李隆基又有了新花样,不但专宠于她,另外还称呼她为“娘子”,让她称自己为“三郎”,来模拟做一对民间夫妻。这就是所谓的:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天黑作比翼鸟，在地篡为连理枝。”对于这些，天真无知的杨玉环可能信之不疑。李隆基在马嵬之变时，他的表现,就足以证明,他更爱的是自己，以及那至高无上的权力。

白居易【长恨歌】

渔阳粹鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重坡阔烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百涂里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠寇金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

李隆基和杨玉环的“爱情”恰恰在安史之乱中随着长安的陷落而终结。在安史之乱这个惊天动地的大浩劫中，不仅掐断了杨玉环的生命，使他们的“爱情”没有继续下去，后来被《长恨歌》《长生殿》等文学作品反复讴歌的“爱情”,也在此事件中充分暴露出其脆弱和苍白。“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行”，安禄山的大军势不可挡，汹涌而来，唐玄宗仓皇出逃，只带了杨贵妃姐妹、直系的太子、皇孙公主、以及杨国忠等近臣,仓皇出逃。像什么太子妃之类的,好多都没有带。台湾电视连续剧《珍珠传奇》中的沈珍珠,就是皇孙广平王李豫(唐代宗)的妃子,而且生有皇太孙李适(后来的唐德宗),但即便如此,也没有带走,她留在长安,被叛军捉到洛阳,后不知所踪。

可见唐玄宗出逃时狼狈之极，只见沿路各县的县官都逃得干干净净，根本无人来迎驾奉食。这天一直到中午，唐玄宗都没有吃上一口饭，杨国忠好不容易买了个“胡饼”献给玄宗皇帝吃，而一般的皇子王孙、大臣将军之辈,只有粗米饭,。就在此时发生了 “马嵬之变”。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。关于“马嵬之变”,过去正史上常说是当时的兵将们痛恨杨国忠误国，杨贵妃乱政而自发进行的。其实不然，原来是太子李亨在作怪。是太子为了提前抢班夺权搞的一次兵变。因为太子是接替李隆基皇权的人，一旦太子即位，杨贵妃一家的荣华就要枯萎。所以，杨家对太子是相当排斥的。安史之乱刚开始时，玄宗欲御驾亲征，留太子监国，天下平定后，即正式传位于太子，听了此消息。杨国忠深知一朝天子一朝臣的道理。于是像热锅上的蚂蚁一样急得不行，与韩、虢、秦三夫人哭成一团，最后，还是由杨贵妃出面“衔土请命于上事遂寝”。所以太子李亨能不恨杨家人吗？现在兵荒马乱之中，正是好机会，御林军的将士们也想找机会升官发财，李隆基老了，还能活几年?早点投靠到太子身边，也算有个“建策首义”之功。所以，在大将陈玄礼授意下，军兵们先砍了杨国忠、韩国夫人、秦国夫人、然后围在李隆基住处鼓噪，要求杀死杨贵妃。李隆基说：“杨贵妃深居宫中，就算杨国忠谋反，她也没有什么罪过啊?”高力士说：“贵妃真的没有什么罪过，但是将士们已经杀了杨国忠，如果杨贵妃还在，陛下您又怎么能安心呢?”危急时刻，李隆基还是先保自己重要，于是，李隆基命高力士将杨贵妃缢死在佛堂边的梨树下，并召大将陈玄礼等进来验看。什么“在地愿为连理枝”,不过是随便说说。虽然此时李隆基已是七十一岁但他也不会陪杨贵妃到地下去做“连理枝”。

李隆基是个心肠很硬的人，他的原配王皇后，在他还是临淄王时就一直相伴，他屡次冒险发动政变时还倾力相助。然而，一旦有了新欢，就毫不留情地将之打入冷宫，让她无助地死去。李隆基此时也可能真的哭过，但他的泪绝对不是只为杨贵妃所洒。

徐贤妃

　  得到“贤妃”封号的徐惠，是唐太宗的嫔妃之一。徐惠是当时有名的才女,比武则天还小三岁,但是她聪明伶俐，深得唐太宗宠爱，不久就将她由才人提升为充容。

徐惠是湖州人。湖州是个才子、才女辈出的地方。据说徐惠进宫后，依然手不释卷，好学不厌，后来因为李世民兴兵动武，征伐高丽，劳民伤财，她就写了一篇《谏太宗息兵罢役疏》。文采斐然，甚是可观。其中说：“是以卑宫菲食,圣王之所安;金屋瑶台,骄主之为丽。故有道之君,以逸逸人;无道之君,以乐乐身……夫珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之肚毒。……是知漆器非延叛之方,桀造之而人叛;玉杯岂招亡之术,纣用之而国亡。方验侈丽之源,不可不遏。作法於俭,犹恐其奢,作法於奢,何以制后?”

其文笔和见识，实在不下于魏征给太宗写过的那篇《谏太宗十思疏》。大概是重男轻女的原因，魏征的那篇《谏太宗十思疏》。被收入《古文观止》,而知道徐惠这篇文章的人却为数不多。让我们通过徐惠写的几首诗，看一看这位才女聪慧风姿。

徐  惠《拟小山篇》（《全唐诗》卷5—49 ）

仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。

将千龄兮此遇，荃何为兮独往。

　　 徐惠是有名的女神童,据说她生下来五个月就会说话，四岁即能诵《毛诗》。这首诗相传就是她刚刚八岁时写的。当时其父徐孝德想考考她的才情,于是用《拟小山篇》为题,让她一首诗。《小山篇》指的是：“汉武帝时淮南王刘安(就是传说和鸡犬一起升天的那位)的一位门客，（别号小山）他写过一篇赋《招隐士》(“隐士”指的是屈原)。内容很长,节录如下：

“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃崇兮石蹉峨,溪谷窿叢兮水曾波。猿群啸兮虎豹原,攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归,春草生兮萋萋”　　

徐惠的父亲让她学“淮南小山”写一首诗,于是小徐惠就写了以上四句。虽然现在看来有些依着葫芦画瓢，但八岁的女童能“画出这样的瓢”,也相当了不起了。寻常的八岁女童,连这些字都认不全呢？可见她天资聪明。

徐  惠《长门怨》（《全唐诗》卷5—50 ）

旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。

一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。

徐惠这首诗写了两个典故。一是汉武帝与陈阿娇的故事。——“长门怨”。当时汉武帝曾许诺：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也”然而，旧爱难敌新欢，汉武帝有了卫子夫后,就把阿娇晾在金屋里不管不问了。看似华贵的金屋，也不过是一座黄金打造的牢笼罢了。

徐惠这首诗另一个典故是说，汉成帝与班婕妤的故事。在《幼学琼林》和《龙文鞭影》里都有“班妃辞辇”这件事。有一次“汉成帝在后宫游玩,本想和班婕妤搂搂抱抱地同乘一辆车,这在一般嫔妃中是求之不得的恩赐,但班婕妤却一脸正气地拒绝了。她说：“看古代留下的图画,圣贤之君,都有名臣在侧。夏、商、周三代的夏桀、商纣、周幽王,才有嬖幸让妃子在坐在身边，(以邪僻取爱曰嬖) 最后竟落得国亡身毁的境地。我如果和你同车出进,那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗?”她皇帝给弄了个烧鸡大窝脖。班婕奸不想与皇帝同坐一车,自有别的女人抢着坐。不久妖艳放浪的赵飞燕和她的妹妹赵合德，就取代了班婕妤的地位，班捷抒只好凄凄凉凉地到长信宫去侍奉太后了。

徐惠身为江南女子，自有她多愁善感的一面，所以不仅有像《长门怨》这样的诗篇。然而, 也有些古灵气。她和陈阿娇、班婕妤不一样。徐惠和太宗之间的关系比较亲密。戎马一生，从刀光匆影中混过来的唐太宗，对徐惠的伶俐和娇媚，别有一番风情。所以徐惠在感情上也会和太宗玩点小花样,撒撒娇,这首诗就是生动的一幕：

徐  惠《进太宗》（《全唐诗》卷5—53）

朝来临镜台，妆罢暂裴回。

千金始一笑，一召讵能来。

朝来临镜台，妆罢暂裴回。诗中的徐惠一早起来就对镜梳妆，精心打扮,正所谓“女为悦己者容”,作为后宫的妃子,每天的工作就是打扮自己的容貌,等待皇帝的临幸。但皇帝嫔妃众多,未必就能召见自己,但徐惠深得太宗的喜爱,绝不像上面说得那样惨。不过太宗来召见她,毕竟也是一件难得的喜事。按理说徐惠应该喜上眉梢,抓紧跑过去?可灵巧的徐惠偏偏在这个时候耍了一点小脾气，女孩的心事就是这样,有时候明明盼着的事情,却故意装成不情愿，明明喜欢,嘴上却说“讨厌”。徐惠既然敢和太宗玩深沉，我们可以推断她和太宗之间的关系还是挺亲密的,不然哪里敢撒娇呢。

所以在太宗死后,徐惠悲痛欲绝,她不久就生了病。愁病相煎，决心随太宗而去,她说:“吾荷顾实深，志在早殁，魂侍园寝，吾之志也。”意思是说,我受太宗的恩情太多,我只有死去,如果魂魄有灵的话,可以到地下继续侍奉太宗。在唐朝那个时代,是没有人逼她去死的,如果徐惠也像武则天那样，也不是没有机会。从唐高宗李治娶了她的妹妹来看，要说吸引力恐怕决不比武则天小。,她也可以选择另一条人生之路，像燕德妃之类的一样, 衣食无忧的平平淡淡后半生。而深情不移的徐惠却选择了死，对于徐惠的死，与其说是殉节，不如说是殉情。

永徽元年(650),时年二十四岁的徐惠终于闭上了眼睛,高宗李治感慨她的真情,将她追封为贤妃,并将她葬在昭陵石室。应该说，在墓中除了长孙皇后,徐惠就是离太宗最近的了。即使是后去世的,一直统领后宫的韦贵妃，也未能如此。她的一缕香魂就伴在太宗身边,而这正是她的心愿。

长孙皇后：

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

旧时的人们,往往有“红颜祸水”之说。历代昏君的罪过,似乎也要有一多半算在后妃的身上.然而,在史册中,也有被称为“坤厚载物,德合无疆”,足以母仪天下的贤后。这就是长孙皇后。长孙皇后作为千古贤后,在人们心中自是雍容典雅,恰如一朵光照百代的盛世牡丹。从她身上找不出任何瑕疵，堪称千古皇后楷模。长孙皇后十三岁就嫁给了当时十五岁的李世民。和李世民相伴二十三年，生育了七个子女。三番五次劝谏李世民，救下那个倔脾气的魏征。她一生节俭，不骄不妒，坚决要求薄葬。

《全唐诗》里她留下来的唯一的一首诗中,看一下长孙皇后鲜为人知的另一面。

长孙皇后《春游曲》（《全唐诗》卷5—1 ）

上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。

　　如果这首诗,不写明作者的话，恐怕不会想到是长孙皇后所作。在传统印象中,作为贤后榜样的长孙皇后，应该是正襟危坐，手拿《女则》和庙堂的泥菩萨一般不食人间烟火，无情无欲才对。而这首诗中的长孙皇后，居然像个活泼可爱的少妇一般，而且还挺“开放”的。如“兰闺艳妾动春情”之类的话，既直白又大胆，不免让旧时的老儒看后摇头和尴尬。

明朝钟惺的《名媛诗归》第九卷中就这样评说：“开国圣母，亦作情艳诗恐伤盛德”。诗中连用井上、檐边、花中、树上、林下,一气读去，不觉其复。见诗到入妙处，足掩其微疵。虽然钟惺也夸长孙皇后这首诗作得不错，但还是觉得长孙皇后作为国母”有失“庄重”。理由就是此诗和长孙皇后的“身份”不符。该诗通篇充斥着‘动春情’‘新桃偷面色’‘嫩柳学身轻’‘舞蝶’‘风流等词句，显得轻佻、放纵。这种口气和情调不符合长孙皇后的履历、身份、性格。”殊不知张扬个性，袒露着酥胸的大唐美女们和后世裹了脚的小姐是大不一样。

也有人觉得，长孙皇后这首诗是伪作，七律在唐初尚不多见。这一点说得有点道理，但也不能就此断定此诗是伪作。长孙皇后这首诗，表面好像模仿七律，中间两联从词句上看很工整，但如果仔细用七律的平仄来套的话，就会发现有失粘、失对的出律之处。隋唐初期,七言少见但并非没有，隋炀帝就有一首《江都宫乐歌》：

扬州旧处可淹留，台榭高明复好游。风亭芳树迎早夏，长皋麦陇送余秋。

渌潭桂楫浮青雀，果下金鞍跃紫骝。绿觞素蚁流霞饮，长袖清歌乐戏州。

另外和长孙皇后同时代的上官仪、许敬宗也都写有这种风格的七言诗。因此，伪作之说不能成立。恰恰通过这首诗，我们了解到长孙皇后作为一个女人，也有娇艳妩媚的一面。她同样是有笑有歌、有情有欲的女人。大唐的风气正当如此。长孙皇后本来就是鲜卑女子，唐朝也是胡汉交融，风气开放的时代，这样真挚坦诚的感情，比后世那种迂腐虚伪的风气要健康得多。中国的历史，常喜欢将贤人、圣人们泥塑化。按自己希望的形象，放在香烟缭绕的殿堂里供奉。然而，幸好有这样一首诗，能让我们充分了解长孙皇后真实可爱的另一面。　

武则天还有一首《曳鼎歌》。就是当年武则天命人铸造九个大铜鼎，陈列在通天宫前。命文武百官十余万余人列队，用蛮国进贡的大白象和大黄牛，将这九个大家伙，从玄武门拉进宫内，场景非常壮观。武则天在心花怒放之余，写下了这首《曳鼎歌》。

《曳鼎歌》（《全唐诗》卷5—46 ）

羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。

天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。

在《全唐诗》里武则天这首《曳鼎歌》是第一篇。有些人不明就里，以为第一篇肯定就是早年写的，于是写小说编故事的人都将此诗，按武则天当才人时的作品了，其实大谬不然。

武则天写这首诗的时，史有明载。《全唐诗》说此诗写于万岁通天年间(696年)，但《资治通鉴》说此诗写于神功元年(697年)，似乎《通鉴》中所说更准确一些。这首诗说:“武则天当了女皇后，大兴土木，用钱万亿”。先是让男宠薛怀义来造“明堂”。这个宏大的宫殿，装饰华丽，金碧辉煌，据说高91米，长93米。我们现在能见到的北京故宫太和殿，仅高35.5米，和唐代的“明堂”相比，简直就相当于武大和武松。又让薛男宠在“明堂”北面造了一座名为“天堂”宫殿。据说，当登到天堂第三层就可以俯视“明堂”，而“天堂”差不多要有151米高。听起来相当令人惊诧。里面有一尊大佛，仅手指部分就能容下十几人。修造这两个巨大的形象工程，劳民伤财，日役万人。武则天却毫不在乎。遥想唐太宗当年一贯地约束自己，刻意节俭。《资治通鉴》中说:“李世民所居宫殿覆以瓦，余皆茅茨。”堂堂的大唐皇帝造的宫殿，竟用茅草来盖顶，实在俭朴到了极点。而到了武则天掌权时，尽情挥霍、享受，刚建没几年的恢宏建筑，就被妒嫉的男宠薛怀义一把火给点燃了。据传因武则天又宠上了御医沈南缪)。好家伙，这把火烧得整个洛阳在大火中心形成低气压，卷成旋风，把一个用血画成的刺血画像，撕成无数截，暴风裂血数百段。

烧了再造。女皇的意志之下，何事办不成？696年三月，“明堂”重建完工，改名为“通天宫”。宫顶最高处安置一个金凤，“龙在上，凤在下”。由武则天亲自主持祭祀之礼，大赦天下，改年号为万岁通天元年。和原来相比，新明堂又多了几件物事，那就是用铜铸造了九个大鼎，象征着九州之地。最大的是神都鼎，象征着洛阳。因为这是当时的首都所在地，故高一丈八尺，比其他的鼎要高四尺，别的鼎都是一丈四尺高。名称如下:冀州鼎（名武兴）、雍州鼎（名长安）、兖州鼎（名日观）、青州鼎（名少阳）、徐州鼎（名东原）、扬州鼎（名江都）、荆州鼎（名江陵）、梁州鼎（名成都）。共用铜五十六万七百一十二斤。每个鼎上都画着本地的山川名胜、地方特产的图形。武则天为了好上加好，还用一千两黄金镀在外面，使之更加金光灿灿。

从诗歌艺术的角度来看，这首诗全是套话，并无多少精彩之处。但耐人寻味的是，这首诗中有“上玄降鉴，方建隆基”的字样。这颇有讽刺意味。

日后毁掉武则天造这些大鼎的人，正是她的孙子唐玄宗李隆基。李隆基大概嫌这些带有大周朝痕迹的东西太碍眼，于是下诏将之统统毁掉，重新熔化铸钱。对通天宫的明堂本也想拆，但为了惜民力，只是毁去了上面的金凤，以降其尊严。  

后来到了代宗间，回纥兵乱，于十一月攻入洛阳。他们四处烧杀抢掠，火势延及明堂，使其化为灰烬，于是华丽壮观的“明堂”就永远消失了。

万事万物，有兴必有衰。有生必有亡。武则天的大周朝毕竟在历史上辉煌过，尽管她的大周朝远不像《曳鼎歌》中说的那样：“唐虞继踵，汤禹乘时”。却也无法否认——武则天做了很多甚至男性帝王们也没有做过的事情，这些事情，从古到今，她是第一人，此后再难看到。

神龙元年(705年)中宗复辟，武则天被迫让位，徙居上阳宫病榻的武则天，足足又挺了十个月，才终于合上了眼睛。被她杀掉的人实在太多了。到了阴间，她会见到被她杀掉的人吗?不过她一定记得，这里面有被她逼死的亲儿子、孙子和孙女，还有她亲手扼杀的小女儿，她在阳世间她不怕，在阴世里她一样也不怕。或许会能见到太宗和高宗。然而，她可以坦然地说：“我毕竟把江山社稷，又交给你们李家后代了”…… 

 武则天还有一首《腊日宣诏幸上苑》的诗，写的是“冬天命百花齐放”。   

《腊日宣诏幸上苑》（《全唐诗》卷5—46 ）

       明朝游上苑，火急报春知。

      花须连夜发，莫待晓风吹。

对此诗《全唐诗》中有篇小序说:“天授二年腊月，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。

意思是说，大臣们密谋对武则天采取行动，于是谎称冬天的御花园里开满   了鲜花。想把武则天骗去，在那里发动政变。但武则天识破了这一点，让人借此宣诏(其实是暗中布置)第二天，大臣们同去后花园中，真的见到百花争艳，以为武则天能役使天地鬼神，于是尽皆拜服，再无异心。

武后道:“各花都是一样草木,腊梅既不畏寒，与朕陶情,别的花卉,自然也都讨朕欢喜。古人云:‘圣天子百灵相助。’我以妇人而登大宝，自古能有几人……这些花卉小事，安有不遂朕心所欲？即便朕要挽回造化，命百花齐放，他又焉能违拗！

结果第二天果然百花齐放，唯有牡丹未开。武则天大怒，命周兴、来俊臣用炭火烧烤牡丹花枝，牡丹受不了，只好也纷纷开放。但武则天还是余怒未消，将牡丹贬去洛阳。

（二）、武则天另一首《从驾幸少林寺》。（《全唐诗》卷5—44）

陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。云偃攒峰盖，霞低插浪旃。

日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。

铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火，山红连野飞。

花台无半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。

慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。

这首诗，很多书都当作一首普通游记诗来讲。认为和武则天所作的《游九龙潭》等诗，没有什么大的不同。其实不然，这首诗并非一般的游记诗，前前后后，藏着不少的故事。

《全唐诗》中，在此诗的前面有一篇序:“睹先妃营建之所，倍切茕矜，愈凄远慕。聊题即事，用书悲怀。”

这里面所说的“先妃”，并不是隋、唐宫中的妃子，这个“先妃”指的是武则天的母亲—杨氏。杨氏死后，武则天让皇帝追封其父武士彟（yue）为太原王，所以她妈就成了“太原王妃”。杨氏和武则天的老爹武士彟是半路夫妻。武士彟原配妻子叫相里氏，生有武元庆和武元爽两个儿子。杨氏四十三岁时嫁给了武士彟，所以很多人怀疑杨氏此前也曾嫁过人，但于史无可考。在那个普遍早婚的年代，很难想像有四十三岁的老处女。杨氏虽然年事已高，但生起孩子来却丝毫不含糊，短短几年内，接连生下了三个女儿。二女孩儿就是武则天。当年武则天降生时，杨氏肯定非常失望。接连两个都是女儿，她太需要一个儿子来给自己撑腰壮势了。岂知，这个小小女婴，后来却成为统治整个帝国的皇帝。她虽然没有看到那一天，但杨氏生前就被封为“荣国夫人”尽享荣华富贵。

武士彟死得比较早，他前妻的两个儿子武元庆、武元爽当时早已长成人。后来这哥儿俩也得到了武则天提拔。一个是“司卫少卿”，一个是“宗正少卿”都是四品官。

有一次杨老太太在酒宴上想起旧事，忍不住语含讥讽地说:“回忆往昔事乎?今日之荣贵复何如?” (指哥俩当是曾欺负她们母女)如今你们也当官享受了荣华富贵。其实，苏秦当年功成名就后也问过他嫂子：“你为什么当初对我那么横，现在如恭敬我呀”？当时苏秦嫂子趴在地上，脸贴着地说：“见季子位高金多也。”然而，武元庆、武元爽这两个不知道自己半斤八两的家伙，居然大言不惭地说：“俺当官是靠功臣子弟的思荫。(武士彟对李渊是有功之臣)，哪里是靠皇后的关系呀。”杨老太太听了很生气，她立马进宫告诉了女儿武则天。

武则天心肠非常刚硬，“一饭之恩必偿，睚眦之怨必报”。马上就让这哥儿俩领教了她的铁腕。一封诏书，就把这哥儿俩贬走了。而且到贬所不多久，这俩人就被干掉了。她们母女终于出了十多年来的恶气。而且，武则天还一箭双雕暗示高宗，因为王皇后乱政，任命娘家人，外戚掌权。武则天亲手干掉自己的“哥哥”，别人根本不知其中恩怨，都觉她是公正贤良，于是更得高宗宠爱。

后来因为一些事情，武则天让她妈也很伤心。武则天的姐姐被封为韩国夫人，嫁给贺兰越石，生有一子一女，儿子是漂亮的帅哥贺兰敏，女儿被封为魏国夫人如花似玉。韩国夫人因死了丈夫，成了一个俏寡妇。常领着花一般的女儿，经常出入于宫中，很快就勾搭上了高宗。然而，卧榻之侧岂容他人酣睡？很快韩国夫人就不明不白地死去了；魏国夫也喝下了暗中下了毒的肉汤，七窍流血而死。武则天又玩一手一箭双雕。并嫁祸于两个叔伯哥哥——武怀良和武怀运。将他们也都“咔嚓”了。弄死武怀良和武怀运，到不要紧，反正武家这些人对杨老太太一贯不礼貌，但是弄死她的大女儿和外孙女，杨老太太心中非常不爽。      

所以，这时候母女间的关系也不像以前那样融洽了。此时杨老太太的亲人中，除了武则天这一脉外，就剩下了韩国夫人留下的那个儿子贺兰敏之了。贺兰敏之作为杨老太太的外孙，自然是备受宠爱。杨老太太外孙中不仅仅有贺兰敏之，还有武则天生的李弘、李贤、李显、李旦，也都是她的外孙。然而这四个龙子皇孙，常在深宫之中，老太太想疼也难得见着。贺兰敏之因父亲早亡，所以杨老太太对他无以复加的宠爱。贺兰敏之继承了武家的美貌基因，长得风情外朗，神采内融，是个眉清目秀的翩翩美少年。武则天看在她妈的面子上一开始并没有为难他，让他改姓武，袭位周国公，入弘文馆修史，是武家的唯一继承人。但是这小子是“有娘生没爹教”的那种人。狂妄乖张，胡作非为。因为贺兰敏之的母亲和妹妹都死在了武则天手里，他心里非常明白。《资治通鉴》中曾记载：高宗曾提起过他妹妹魏国夫人暴死的事，贺兰敏之当时伏地大哭。虽然没有明说这是武则天所为，但武则天却起了警惕之心。说道:贺疑我也。贺兰敏之由于心怀怨恨，也想出口气。贺兰敏之却找机会将美貌出众，京城有名的大美人，李家未过门的儿媳给诱奸了，这使李弘也很丢面子，不得不另选裴氏为妃。这还不算，贺兰敏之居然又奸淫了只有8岁的太平公主。武则天再也无法容忍了，她狂怒之下宣布贺兰敏之的三条大罪:

1、武则天曾从宫里拿出锦缎让贺兰敏之用来造佛像为杨老太太追福，贺兰敏之自己挥霍掉了。

2、在杨老太太丧事期间,贺兰敏之不穿孝服，狎妓听乐。

3、和自己外祖母杨老太太有苟且之事。我们现在来看，前两条似乎并没有什么大罪。更骇人听闻的就是他和自己的姥姥有“奸情”的罪状。这几乎是匪夷所思。如果纯属子虚乌有的话，武则天恐怕不会捏造这种事情。因为，这对她自己的声誉不好。之所以将这些丑事全抖出来，武则天就是一定要将贺兰敏之置于死地。我们知道，贺兰敏之是她姐姐韩国夫人唯一的儿子，高宗与韩国夫人曾有一腿，如果罪行不够分量，高宗肯定念旧情而网开一面的。因此武则天不惜一切，要将这个无行浪子送上断头抬。在被贬往广州的路上，刚发配到韶州，就被早已接到秘旨的人用马缰绳勒死了。

此时正是咸亨二年六月，离杨老太太逝世还不到一周年。咸亨三年唐高宗和武则天驾临少林寺。正像诗中写的那样，武则天来此游玩，对她来说更重要的是来看一看，为亡母杨氏在此建的一座十层弥勒佛塔。武则天见塔还没建好，她思及母亲生前的种种好处，不免心中悲伤。诗中最后那句“风竟何追”，用的就是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”。的典故。杨氏死了，她生前最疼爱的外孙贺兰敏之也被武则天杀死了。武则天虽然一向心如铁石，但是想起自己的母亲，她的心还是变得软了。

下面让我们从武则天所写的几首诗中，了解一下这位女皇的人生片断。看看她的雄才大略：

一、武则天有首《如意娘》的诗。（《全唐诗》卷5—46 ）这是武则天被迫在感业寺出家时写的。当时，唐太宗驾崩。作为太宗的嫔妃，既无高贵的名分，又无子女的她，可能面临的不是青灯黄卷的古寺，就是寒雨秋窗的冷宫。

《如意娘》

“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”

这时的武媚已经26岁，只有把希望寄托在皇子李治一念之间。所以这首《如意娘》诗写得非常出色。诗中贵有真情，正因为当时武媚娘有着和普通女子一样的愁绪离情，所以这首诗最为动人心扉。诗仙李白曾写有《长相思》一诗，其中写道“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，看取明镜前”。李白的夫人看后说:“君不闻武媚诗乎?“不但比来常下泪，开箱验取石榴裙。”李白听了后“爽然若失”，因为他的诗和武则天的诗，立意很相似，艺术手法上也没有超过武则天这首诗，所以心里很不爽快。李白不得不承认，武则天这首诗表现出惊人才情。

据学者考证：武则天当时并未真正落发出家，而是以出家为名，被李治另置别所。方便两人偷欢幽会。

然而，武媚她无论是身在佛寺，或是幽居别院，对她来说，都是最忐忑不安的时刻。虽然李治现在当上了皇帝，也曾信誓旦旦，但是，按唐朝制度，太子的姬妾编制是：“良娣2人、良媛6人、承徽10人、昭训16人、奉仪24人。共有55人之多，而且，曾经以美貌和智慧著称的徐惠的妹妹，也被李治收入后宫封为婕妤。李治虽然不大喜欢王皇后，也没有和她生育过子女。但是，在李治未登基前，以良娣名分的萧淑妃，早就为他生下了两女一男。

然而，被命运青睐的武则天，并没有和历史上众宫女一样，成为终老宫中的“上阳白发人”。仁厚的高宗李治终于没有忘记她，一贯柔弱的高宗希望有一个坚强果敢的女子在身边，做他的知心人。武媚恰好扮演了达样的角色。于是她爬出了这段泥泞难行的人生泥潭，开始起飞，直冲上九天云霄!

武则天： 

【作者简介】武则天（公元624-705年）并州文水（今山西文水东）人。父亲武士彟系唐高祖故交，官至工部尚书。武则天是他的次女，长得貌美多才，巧慧多谋。十四岁时就被唐太宗选入宫中，封为才人，赐号武媚。武则天天性刚强，气概不凡。太宗死后，她一度被送进感业寺削发为尼。高宗李治即位后，把则天重新接入宫中，封为昭仪，大加宠爱。则天在宫中先后排除了淑妃、王皇后的同党，培植了一己私党。公元655年，她因生了皇子被立为皇后。当时高宗临朝，昏懦无主见，“风眩头，目不能视”而则天“素多智计，兼涉文史”，所以，“百司表秦，皆委则天后详决”。655年后，她逐渐独揽了大权，废除旧制，独自接受百官朝贺。高宗死后，中宗即位，则天以皇太后身份临朝称制。第二年，她废中宗立睿宗，并大杀唐宗室。公元690年，则天67岁，更名为瞾(zhao)，这个字是她所创，意思是她要象日月一样照临天下。这年，她改国号唐为周，废睿宗，自称圣神皇帝，做了中国历史上唯一的女皇帝。武则天从32岁做皇后开始参政到82岁病逝，执政长达半个世纪。她是我国历史上唯一的女皇帝。是位具有雄才大略的政治家，对唐代的兴盛和文化的发展作出了贡献。她所采取的开明政治措施，基本上符合当历史发展的方向。在她统治的五十余年里，国家强盛、社会安定、富裕，人才辈出。她死后，中宗复位，上尊号称其为则天大圣皇后，故历史上一般称其为武则天。但是，几千年重男轻女的封建偏见，她遭到了低毁和不公平的评价。值得人深思的是，唐时人对她持肯定态度。武则天也颇有文才，各类著作很多，存有《垂拱集》百卷、《金轮集》六卷。《全唐诗》存其诗51篇。

《制袍赐狄仁杰》1

敷政术，守清勤。升显位，励相臣

《唐明堂乐章》（19首）

瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。

听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。

《乐章》2

出震位，开平秩。扇条风，乘甲乙。

龙德盛，鸟星出。荐珪篚，陈诚实。

  《乐章》3

式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。

登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。

《契福乐章》4

尊浮九酝，礼备三周。陈诚菲奠，契福神猷。

          《登歌乐章》5

        礼崇宗祀，志表严禋。笙镛合奏，文物惟新。

        敬遵茂典，敢择良辰。絜诚斯著，奠谒方申。

          《敬和乐章》6

兰俎既升，蘋羞可荐。金石载设，咸英已变。

林泽斯总，山川是遍。敢用敷诚，实惟忘倦。

  《七和乐章》7

祗荷坤德，钦若乾灵。惭惕罔置，兴居匪宁。

恭崇礼则，肃奉仪形。惟凭展敬，敢荐非馨。

《通和乐章》8

皇皇灵眷，穆穆神心。暂动凝质，还归积阴。

功玄枢纽，理寂高深。衔恩佩德，耸志翘襟。

  《礼和乐章》6

百礼崇容，千官肃事。奏夏登列，歌雍撤肆。

灵降舞兆，神凝有粹。奠享咸周，威仪毕备。

《昭和乐章》10

九玄眷命，三圣基隆。奉成先旨，明台毕功。

宗祀展敬，冀表深衷。永昌帝业，式播淳风。

《齐和乐章》11

舒云致养，合大资生。德以恒固，功由永贞。

升歌荐序，垂币翘诚。虹开玉照，凤引金声。

  《致和乐章》12

昭昭上帝，穆穆下临。礼崇备物，乐奏锵金。

兰羞委荐，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄庄心。

  《献和乐章》13

肃肃祀典，邕邕礼秩。三献已周，九成斯毕。

爰撤其俎，载迁其实。或升或降，惟诚惟质。

  《咸和乐章》14  

礼终肆类，乐阕九成。仰惟明德，敢荐非馨。

顾惭菲奠，久驰云輧。瞻荷灵泽，悚恋兼盈。

《致和乐章》15

朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。

筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。

《顺和乐章》16

仰膺历数，俯顺讴歌。远安迩肃，俗阜时和。

化光玉镜，讼息金科。方兴典礼，永戢干戈。

《欲和乐章》17

至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。

洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。

  《斯盈乐章》18

律中夷则，序应收成。功宣建武，义表惟明。

爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。

  《斯同乐章》19

千官肃事，万国朝宗。载延百辟，爰集三宫。

君臣德合，鱼水斯同。睿图方水，周历长隆。

  《曳鼎歌》

羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。

天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。

《宣诏上苑》

明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。

【注解】传说，武后在立春前两天要去上苑赏花。当时天气还很冷，花儿还未开放，武后就作了这首“催花诗”，让园里的花儿必须连夜开放，不要等到明天才开。第二天当她带着文武百官到达上苑时，原来还是一朵朵含苞的蓓蕾，果然在一也之间全都绽放了。

《孝思有感》

笙镛间玉宇，文物昭清辉。晬影临芳奠，休光下太微。

孝思期有感，明絜庶无违。

《盛德》

履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。

神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。

  《赠胡天师》

高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。

碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。

《游九龙潭》

山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。

酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。

《早春夜宴》

九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。

送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。

《唐大飨拜洛乐章》（12首）

《拜洛乐章》1—2

乾乾遵后命，翼翼奉先规。抚俗勤虽切，还淳化尚亏。

菲躬承睿顾，薄德忝坤仪。未能弘至道，何以契明轨。

《德和乐章》3—4

夕惕同龙契，晨兢当凤扆。崇儒习旧规，偃伯循先旨。

绝壤飞冠盖，遐区丽山水。幸承三圣馀，忻属千年始。

《归和乐章》5—6

总章陈昔典，衢室礼惟神。宏规则天地，神用叶陶钧。

负扆三春旦，充庭万宇宾。顾己诚虚薄，空惭驭兆人。

   《敬和乐章》7—8

荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。

有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。

《七和乐章》9—10

巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。

铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。

《通和乐章》11—12

太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高似幄披。

扪天遂启极，梦日乃升曦。无以谢玄穹，有怀惭紫极。

《从驾少林寺》

陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。云偃攒峰盖，霞低插浪旂。

日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。

铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火，山红连野飞。

花台无半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。

慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。

《礼和乐章》

葭律肇启隆冬，蘋藻攸陈飨祭。黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。

《昭和乐章》

乾仪混成冲邃，天道下济高明。闓阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。

圜坛敢申昭报，方璧冀殿虔情。丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。

《齐和乐章》

坎泽祠容备举，坤坛祭典爰申。灵眷遥行秘躅，嘉贶荐委殊珍。

肃礼恭禋载展，翘襟邈志逾殷。方期交际悬应，玄泽流恩载勤。

《唐武氏先庙乐章》

先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。

追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。既迫王公屡请，方乃俯遂群心。

有限无由展敬，奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，蘋藻敬荐翘襟。

《石淙》

三山十洞光玄箓，压峤金峦镇紫微。

均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。

万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。

且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。

《唐昊天乐章》

奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。

始奏承云娱帝赏，复歌调露畅韶英。

《如意娘》

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

《致和乐章》

调云阕兮神座兴，骖云驾兮俨将升。

腾绛霄兮垂景祜，翘丹恳兮荷休征。

《咸和乐章》

赫赫离精御炎陆，滔滔炽景开隆暑。

冀延神鉴俯兰尊，式表虔襟陈桂俎

《静和乐章》

神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒。

天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥。

《明和乐章》

言旋云洞兮蹑烟涂，永宁中宇兮安下都。

晁  采：

【作者简介】晁采，小字试莺，唐代宗大历(766—779)时人。少与邻生文茂约为伉俪。及长茂时寄诗通情。采以莲子达意，坠一于盆。旬日后，开花并蒂。茂以报采，乘间欢合。母得其情曰：才子佳人自应有此配。遂以采归茂。尤以《子夜歌》十八首为佳。今集诗24首。

《子夜歌》十八首

    侬既剪云鬟，郎亦分丝鬓。觅向无人处，绾作同心结。

    夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。

    何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。

    相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。

    明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。

    寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。

    良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。

    醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。

    信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。

    绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。

    泪思百余日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。

    金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。

    花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。

    感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。

    枣风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。

    得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。

    轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。

  浓赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思著郎体。

《送夫之长安》二首

思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。欲待相看迟此别，只忧红日向西流。

窗前细雨日啾啾， 妾在闺中独自愁。何事玉郎久离别， 忘忧总对岂忘忧。

《雨中忆夫》二首

春风送雨过窗东， 忽忆良人在客中。安得妾身今似雨， 也随风去与郎同。

花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。

《秋日再寄》二首

珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，面见无由浪寄书。

窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。此时最是思君处，肠断寒猿定不如。

李  冶：

【作者简介】李冶，字季兰，唐肃宗(756—760)乌程人（今浙江吴兴）传其姿容绝世，神情潇洒，专心翰墨，善弹琴，尤工诗歌。因失妇行而为女道士。常与刘长卿，皎然交往。天宝年问，唐玄宗闻共诗才，召其入宫，留居月余，优赐甚厚，后还归田园。曾陷安禄山叛军之中，后不知所终。刘长卿誉她为“女中诗豪”。后人曾辑录她与薛涛诗《薛涛李冶诗集》2卷今存诗19首。

《春闺怨》1

百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。

《结素鱼贻友人》2

尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。

《八至》3

至近至远东西，至深至浅清溪。 至高至明日月，至亲至疏夫妻。

《相思怨》4

人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月光满。弹著相思曲，弦肠一时断。

《送阎二十六赴剡县》5

流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。

妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。

《送韩揆之江西》6

相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。

湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞

《寄崔侍》7

莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。

愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生

《卧病喜陆鸿渐至》8

昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。

强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。

《寄校书七兄》9

无事乌程县，蹉跎岁月余。不知芸阁吏，寂寞竟何如。

远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。

《寄朱放》10

望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。

郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。

《无题》11

经时未架却，心绪乱纵横。已看云鬟散，更念木枯荣。

鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。不睹河阳花，青山几点同。

《得阎伯钧书》12

情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。

《明月夜留别》13

离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

《偶居》14

心远浮云知不还，心云并在有无间。狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。

《留别广陵故人》15

无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。

驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。

《感兴》16

朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。

仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。

《柳》17

最爱纤纤曲水滨，夕阳移影过青蘋。东风又染一年绿，楚客更伤千里春。

低叶已藏依岸棹，高枝应闭上楼人。舞腰浙重烟光老，散作飞绵惹翠林。

《蔷薇花》18

翠融红绽浑无力，斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶，摘时兼恐焰烧春。

当空巧结玲珑帐，著地能铺锦绣裀。最好凌晨和露看，碧纱窗外一枝新。

《听琴赋三峡流泉歌》19

妾家本住巫山云，巫山流泉常自闻。玉琴弹出转寥瓊，直似当时梦里听。

三峡迢迢几千里，一时流入幽谷里。巨石崩崖指下生，飞波走浪弦中起。

初疑愤怒含雷风，又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。

 忆昔阮公为此曲，能令仲容听不足。一弹既罢复一弹，愿作流泉镇相续。

步非烟：

【作者简介】步非烟（859-？）唐咸通年间，河南功曹武公业之妾，步非烟与邻居书生赵象私通，因婢女告发而二人相约时暴露，赵象越墙而逃，非烟则被武公业鞭鞑至死。存诗3首。附诗1首。

《寄怀》

画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。

长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。

《答赵象》

相思只恨难相见，相见还愁却别君。

愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。

《答赵象》

无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。

近来赢得伤春病，柳弱花奇怯晓风。

附：赵象《赠非烟诗》

一睹倾城貌，尘心只自猜。

不随萧史去，拟学阿兰来

杜秋娘：

【作者简介】杜秋娘（公元907—960）杜希真，金陵人氏15岁嫁节度使李琦为妾，因琦反叛而被籍之入宫。先为宪宗所宠，穆宗继位后受命为皇子傅母，皇子成年后封其为漳王。皇子被废秋娘因获罪赐归故里。仅诗1首。

《金缕衣》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

【注解】《金缕衣》：曲牌名。又解为：贵重衣服。

关盼盼：

【作者简介】关盼盼（785—？）徐州名妓，后成为贞元时期礼部尚书张建封之妾。有诗3首。附白居易赠诗1首。

   白居易赠诗：

黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。

歌舞教成心力尽，一朝身去不相随

《和白公诗》

自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。

舍人不会人深意，讶道泉台不去随。

【注解】和白公诗即白居易。张建封死后，盼盼独居彭城燕子楼十余年。

名妓出身的关盼 盼依恋旧爱而不嫁，孤然幽独，不改初衷，可亲可敬。

白居易曾有赠诗寄给关盼盼，盼盼看后泣曰：“妾非不能死，恐我公有从

死之妾耳。” 最后盼盼绝食十余日，不吃喝殉情于燕子楼。

《燕子楼》

适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。

瑶瑟玉萧无意绪，任从蛛网任从灰。

《惜花容》

少年看花双鬓绿。走马章台管弦逐。

而今老更惜花深，终日看花看不足。

坐中美女颜如玉。为我一歌金缕曲。

归时压得帽檐敧，头上春风红蔌蔌。

徐賢妃：

【作者简介】徐惠，徐贤妃（公元627—650年）湖州(今浙江省)人水

部员外郎孝德之女。是唐太宗李世民的妃子。她在入宫前就文才有名。她是位神童出生五个月即能言，四岁能读《论语》、《诗经》，八岁会写文章。父亲徐孝德让她写一篇骚体诗，她写了《拟小山篇》“词甚典美”。自此，她偏涉经史，手不释卷。太宗闻知纳为才人。入宫后很得太宗赏识。不久拜为婕妤，接着又进为充容。徐惠虽身居宫中，却能关心国家大事，对时政能提出精辟见解。贞观末年，唐王朝大举用兵征讨四夷，又征调大量民工修整宫室。人民不堪负担，甚为劳怨。徐惠对此颇感不安，她上疏太宗，力谏息兵罢役。她以“业大者易骄”、“善始者难终”提醒太宗警惕。她希望太宗“让德不居”。徐惠以国事为重，疏中言辞恳切，说理甚透。“太宗善其言，优赐甚厚”。唐太宗死后，徐惠衰恸异常，竟然成疾。但她病中不肯服药，表示要以死相报太宗的顾遇之恩，对皇帝表示了极端的忠诚。受到了当时统治者的赞赏。她死时是高宗永微元年（公元650年），年仅24岁。赐谥号为贤妃。徐惠擅长骈赋，诗也写得典雅可观。见《全唐诗》集诗4首。

《进太宗》

朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来。

《长门怨》

旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。

一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。

《北方有佳人》

由来称独立，本自号倾城。柳叶眉间发，桃花脸上生。

腕摇金钏响，步转玉环鸣。纤腰宜宝袜，红衫艳织成。

悬知一顾重，别觉舞腰轻。

《函谷应诏》

秋风起函谷，劲气动河山。偃松千岭上，杂雨二陵间。

低云愁广隰，落日惨重关。此时飘紫气，应验真人还。

鲁国夫人：

【作者小传】鲁国夫人，（生卒年月不详）魏  氏，北宋女词人，襄阳人（今湖北襄樊）文学家魏泰之姊，宰相曾布之妻。曾布参与过王安石变法，职务为枢密院右仆射，魏氏封为鲁国夫人。魏夫人的词作，在当时颇具盛誉，朱熹赞誉她的词可与李清照的词比美。她与朱淑贞是词友。她的词多写离情别绪，因她随夫在仕途中颠沛流离，而笔下的别愁离恨表现的真切感人。作品传世不多，可见周泳先辑《鲁国夫人词》。魏夫人的文学创作在宋代颇负盛名，朱熹甚至将她与李清照并提，但她的作品留下的只有诗 1首题为《虞美人草行》见《诗话总龟》卷二十一。词11首。

《点绛唇》1

波上清风，画船明月人归後，渐消残酒。独自凭阑久。聚散匆匆，此恨年年

有，重回首。淡烟疏柳。隐隐芜城漏。

《定风波》2

不是无心惜落花。落花无意恋春华。昨日盈盈枝上笑。谁道。今朝吹去落谁家。把酒临风千种恨。难问。梦回云散见无涯。妙舞清歌谁是主。回顾。高城不见夕阳斜。

   《好事近》3

    雨後晓寒轻，花外早莺啼歇。愁听隔溪残漏，正一声凄咽。

不堪西望去程赊，离肠万回结。不似海棠阴下，按凉州时节。

【注释】①残漏：古计时之器。②赊：远也。③凉州：乐曲。

《减字木兰花》4

落花飞絮。杳杳天涯人甚处。欲寄相思。春尽衡阳雁渐稀。离肠泪眼。肠断

泪痕流不断。明月西楼。一曲阑干一倍愁。

        《减字木兰花》5

         西楼明月。掩映梨花千树雪。楼上人归。愁听孤城一雁飞。玉人何处。又见江   

南春色暮。芳信难寻。去後桃花流水深。

《卷珠帘》6

记得来时春未暮。执手攀花，袖染花梢露。暗卜春心共花语。争寻双朵争先去。

多情因甚相辜负。轻折轻离，欲向谁分诉。泪湿海棠花枝处。东君空把奴分付。

《菩萨蛮》7

红楼斜倚连溪曲。楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船。船中人少年。

荷花娇欲语。笑入鸳鸯浦。波上暝烟低。菱歌月下归。

《菩萨蛮》8

溪山掩映斜阳里。楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家。出墙红杏花。

三见柳绵飞，离人犹未归。东风又绿瀛洲草。画楼帘卷清霜晓。

《阮郎归》9

夕阳楼外落花飞。晴空碧四垂。去帆回首已天涯。孤烟卷翠微。楼上客，鬓成丝。归来未有期。断魂不忍下危梯。桐阴月影移。

《武陵春》10

小院无人帘半卷，独自倚阑时。宽尽春来金缕衣。憔悴有谁知。玉人近日书来少，应是怨来迟。梦里长安早晚归。和泪立斜晖。

《系裙腰》11

灯花耿耿漏迟迟。人别後、夜凉时。西风潇洒梦初回。谁念我，就单枕，皱双眉。锦屏绣幌与秋期。肠欲断、泪偷垂。月明还到小窗西。我恨你，我忆你，